《驾驶我的车》讲述了舞台剧演员家福和妻子音身心契合又深爱着对方，女儿早夭却在他们之间划出一道裂痕。家福虽然早已知道音背着他出轨甚至亲眼目睹现场，妻子却在这个时候因脑溢血阒然离世，成了他难逃的阴影。两年后，家福受邀来到广岛，编排并导演舞台剧《万尼亚舅舅》。应主办方的要求，他勉强答应了司机渡利驾驶他的车，他们间相似的创伤使他们越走越近，并在返乡之旅中相互袒露心胸而走出各自的心结。
这部电影剧情简单、主旨明晰，却给人一种雾里看花的观感
其实，这里的为他人而“活”是对列维纳斯思想某种程度的曲解，是对其理论诠释范畴的置换与压缩，因为在他看来，每个人与绝对他异性的“他者”之间那种不均衡的关系，岂止“我为他活”这么简单——甚至我的“存在”，都是以他者为目的的。二十世纪欧洲最伟大的伦理学家伊曼努尔·列维纳斯，正是在这个意义上构建了他那绝对极端，甚至令人不免匪夷所思的他者观。
滨口龙介导演的《驾驶我的车》改编自村上春树短篇小说集《没有女人的男人们》中的同名作品，在过去的2021年引起了世界观众的热议
本片又名，主的使者滨口龙介手持《圣经》对迷途的都市羔羊村上春树进行宣慰开导。
名为改编，精神意义上实为续篇。针对木野“我受伤了”之后的戛然而止，滨口龙介借用契诃夫之口给出了自己的解决方案：惯性地顺从生存的本能（没有给出任何前置理由的“是的，我们应该活下去”），将最终的希望寄托于平静的终焉之刻（如果真的平静的话）和遥远的天上王国（如果真的存在的话）。
（题外：这个解决方案并不新鲜。“万能灵药”发端于西元，迄今已两千余年。然而纵观历史，其两千年疗程的疗效仍处于“听君一席话
oto问男主，要不要考虑再生个孩子，男主理性标准的回答，这是我们共同的决定。oto没有反驳，男性是理性的，女性是感性的。这一刻，oto彻底对丈夫的失望。
生活是高架桥下平静的水，人却做不到绝对的平静。无论怎么努力，都是不停的上下沉浮。曾经绑在一起的夫妻，在女儿死后，心有了隔阂，丈夫认为他是了解妻子的，他们性生活和谐，家庭幸福美满。可事实上妻子一直背叛丈夫，甚至连两人的秘密：一千零一夜故事的结局都没有给丈夫。这里有个细思极恐的点，卡夫卡之后越来越多残缺的看似怪诞的不完整的故事
“可怕的不是不知道真相，而是不愿意去知道。”
家福先生是一个舞台演员，一直以来和妻子音过着幸福的生活…表面上的。
家福先生患有青光眼，在一次车祸后，生活便开始巨变。如同医生所说
音意外去世后，家福先生一直潜藏着秘密，他对契诃夫的文字越来执着
家福先生拒绝着真正的自己，直到她遇见美咲，他的司机。热爱驾车的家福先生遇到美咲后，全片再也没有驾驶过自己的车。他开始拒绝真实的音和自己，像村上一贯的男主一样。
在车上。高槻向家福先生讲述了他不为人知的音每晚吟诵的故事后续：痴慕的女子
还得一百四十多个字才能发布，说点什么呢。影片对爱和性的探讨是失败的，如果有朋友对这部分感兴趣，我推荐看米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，我爱上文学和哲学的入坑之作，饱含了高中时代最美好的回忆。磊哥那天还和我说，他想起了这本书，他生命的乐章已经无法接受别人的音符，我不知道该说什么。
请问现在多少个字了？
驾驶我的车：荡气回肠！单偶制迷思与幸存者
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