这个1986年拍的电影，2015年看特别有感触。小时候就看过，好想有这样的神辫子，自豪感十足；今日再看，觉得电影讲的是另外一回事。不同的想法看这个电影有不同的体会。自干五看完民族主义爆棚。不过电影另有话说。
开场是展老爷家包场的庙会表演。地痞头 玻璃花(陈宝国饰)趁展老爷不在来搅局，因为自己以前的相好从窑姐变成了包二奶奶，包二奶奶神气的坐在台上，摆阔用了祥德瑞八大件点心，台词交代展老爷盐务发家，中国历史上好多朝代盐务是朝廷专营，油水不少。地痞虽然不能当着展老爷的面胡作非为，但是老爷不在自己就成了大王，就开始耍流氓；旁边观看者随着地痞几句话而笑声不断，没有一个人或者官府出来制止，杂耍的人毕恭毕敬。为啥，这个地痞耍起狠来不要命，去妓院收保护费，自己的左眼让人给打瞎了，大家都躲之不及；好人越来越毕恭毕敬，地痞流氓越来越大胆，清廷社会秩序混乱。
玻璃花被傻二打败，被混星子死崔扶进了中药店，就赖在店里了，掌柜知道对赖皮没办法不让老婆报警；不过药店老婆有些路子，用银子打点另外一个地痞死崔想办法
十几年过去，如今影碟封面上露个大脸的却是当初的配角陈宝国，而且造型似乎还是来自近两年的某部作品。无庸置疑，陈宝国演的玻璃花确实出彩，活脱脱的一身流氓痞气，但这般构图，不说鱼目混珠，也终脱不了扯虎皮作大旗的嫌疑。当然，活该受这指摘的是碟商，不是电影本身。
这部电影改编自冯骥才的小说，跟《京都球侠》应该是同一批的，同时期的还有《老少爷们上法场》吧？年深月久，实在记不清了。不过，斯是时，中国确实拍了不少清末民初的电影。那个时期不象现在那么多花梢，导演们老老实实地叙事，说是手法单一也不冤枉，影片基本都土得掉渣，饶是如此，还是有一批历久弥香的作品留世。时间的伟大作用之一，就在于此。大浪淘沙，还存得下来的，就算不是经典也是精品。
神鞭，应该算得上是一部。
主要的情节跟小说原著差不多，从玻璃花找飞来凤的茬，傻二仗义相助开始，到傻二割了辫子，练成了神枪止。但也有些改编的地方，比如电影里傻二娶了菊花，这个菊花的角色，似乎在原著里并没有。没有再找原著来看，姑且说之，不保证无误。但在我印象里是没有这个人的
索老师傅嘴上功夫属实了得，南北派别，各种拳术如数家珍，问男主哪门哪派答不上来就来野路子不成气候，真打起来暗地里使暗器被发现，速速逃路还嘴硬“等着瞧吧，我叫上大家大派来定让你筋骨寸断”
民国初期，“国货比不上洋货，国术自然也比不上洋术”，这种自认下等的想法在当时很普遍
“穿着个洋背心，不伦不类的”（可你自己就是倒腾洋货的商人）
“在英租界，随便一个洋人，就比知府大三品呀，洋人的租界可不是中国的地盘呀”（虽是实话，但事实为久就觉得本来如是就亡了）
“小人世代为民
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作者：豆友218971490（来自豆瓣）
来源：https://movie.douban.com/review/14538105/
。。。看完了，感慨万千，夜不能寐，写点东西，聊以自慰。看完这部片子给我的感受最深的就是感动。电影展现了清朝末年天津卫一个身怀绝技却名声不显的靠卖炸豆腐谋生的小人物傻二，因帮助戏班得罪了地痞头子“玻璃花”暴露了家传绝学辫子功。而随着辫子功被传开，麻烦也一个接一个地找上了自己，终于，得到“神鞭”称号的傻二加入了义和团以血肉之躯去对抗八国联军的长枪大炮
我是从维基百科的义和团运动这个词条中得知这部影片的存在的，所以看之初带有偏见，觉得又是一个歌颂农民运动的时代产物。
恩，如果你也是从维基百科上对义和团进行的了解的话，你也会有同样的感受的。
但是看了之后发现这部影片所蕴含的远比义和团要深厚得多，看上去是部跟风的动作片，实际上很值得一说。
因为没看过原著，不知道对原著的修改到底有多少，所以这里面都不提冯骥才先生。
傻二名字不好听，但他是中国传统文化中绝对的完人。
他身怀绝技，其绝技是从小苦练得来，来不了半点的虚假，也没有天赋的加成。体现出古人一直以来提倡的勤、苦、不问天资但求后天的学习观。
他身怀绝技却又深藏不露，更不以绝技为生，老老实实干着极端朴素的工作，甚至清苦得有些难以为继。这是中国传统文化一直提倡却又略显矛盾的一种观念，即人要有本事，但不能靠这本事去钻营，不功利，不卖弄，这才显得高尚。但人如果没本事，也不去钻营，不功利，无所卖弄，又会被当作是废物。所以在中国传统文化中，真正的高人都追求隐居在山间，以穷为乐
“神鞭”境界水平低的看别人的影评去
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