有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。
Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了
看过venice的纪录片后来了解下这个历史上备受争议的vernica franco，各个时代的courtesan还是不太一样的，那个时代venice是所有人的向往，绝对的sumptuous，很喜欢里面的一句话，Just because you took a vow doesn't mean you know how to love，单纯电影其实并没多好看，但是作为历史教材去了解十六世纪左右威尼斯的一个侧面是个不错的选择。
这是一个意大利历史上比较知名的人物，类似我国的李师师或者苏小小。
Veronica Franco（1546年出生于威尼斯）是意大利文艺复兴时期的诗人，也是她那个时代最着名的妓女。
维罗妮卡是一位知识分子妓女皮特里亚纳斯的女儿，从小就学习了母亲的艺术。 1565年，维罗妮卡被列入了威尼斯最负盛名的妓女的姓名，地址和费用。
除此之外，她还致力于哲学研究，她的朋友是诗人和画家，在这个时候也是Jacopo Tintoretto的肖像。在十五世纪七十年代之前，她是该市较为知名的文学界之一，参与讨论，贡献和编辑诗歌选集
有典型美国特色的商业电影。对于影片本身来说，没有太多的感想。纯真爱情、追寻自由、重现历史这些元素让影片变得商业和中庸。诱发感想的是其他的一些东西。
有情人终成眷属作为一条主线柔化了中间蕴含的冲突。不过，除主线之外，表现女性卑微的内容依然会得到突显。影片中的社会，女性十分低贱。没有受教育的权利，不知道何为梦想，只有臣服于男性世界的奴化思想；当权的男人们虽然不允许女性接受教育，但是他们偏偏宠爱风情漂亮又聪慧的女性，于是拥有美貌的女性，有了机会寻求相对的自由。可怜的是这种自由不过是表面的自由，无关人的精神。如同片中所言：从利益婚姻的牢笼到了一个更大的牢笼。女主角为了博得男人们的青睐学习得到聪慧和修养，然后出卖修养以获得生存权利；可悲的是，女主角竟以为如此便得到了爱的自由。事实是自始至终，她都没有得到；性的自由、爱的自由不过是因为出卖得到的一种回馈，自始至终都没有被尊敬和承认，尽管生活得再光鲜，都逃脱不了华丽泡沫的破碎。
她以为自己是自由的、高尚的
一
我在他的眼中找到了自己的位置，渴望更了解自己，他听到、看到我沉默之泣，成为我心中理由的敌人。（初恋）
二
这就是母亲教的用情吧，其实这些男人有时候也知道是假的，但是听着这些知书达理的话，看着貌美如花的女人，就得到了心里安慰吧。
三
“你和吉小姐上床是天理，我和法国国王上床是责任。”
四
女人最伟大、最有资本的是，教养。
五
（威尼斯）那个时候神权是高于皇权的，说白了神权还不是一群人为自己的利益想出的一套迷惑众人的思想，将一切归在一个完全不存在没见过的神身上
“红颜祸水”献给追求自由与爱的女人
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