先对剧中主要的人物名字做下介绍，不同的翻译的版本可能有所不同，剧中精神病院的主管洛高医生，神父艾比（貌似是一个职位称呼），女工美黛莲，剧作家马奎斯，洛高医生的妻子西蒙。
“鹅毛笔”及作为片名也是贯穿全片的线索，代表表达的自由，代表不只能歌功颂德，还可以描述人的欲望、混乱的一面。
洛高医生是现实权力的代表，他强大、冷静、精明而自私，他展现出对艾比的强大的控制力。但是洛高医生缺失去了自己的灵魂，他不懂得什么是爱，也并不会把这视为一个问题，他已经失去了探索自我的可能
作家是魔鬼？还是天使？？是天使？？还是魔鬼？？？
上帝啊，你来裁决他吧。
上帝说：就让我的仆人神父来裁决吧，他有着年轻的而又入乡随俗的判断力。
神父刚开始说：他是个天才的魔鬼，是上帝的坏孩子。
上帝的臣民们点了点头，他的手里握着诱惑少女的笔，没收它!他的嘴里伤风败俗，割掉他的舌头！所有的基督徒都说：这是他应该受到的惩罚，愿他在天堂能得到救赎。
神父同情他的朋友，重蹈他的覆辙，当他拿起他的鹅毛笔，他重新给他的朋友定义：他是真诚的魔鬼，是邪恶的天使。是恶之花，是白色天使的化身，他张开了黑色耀眼的羽翼，在灰尘蒙蒙的空中无法呼吸。。。
他用生命之灵，用鲜血，用他的粪便去写，变态的揭露扭曲的掩盖的淫秽。这是他的真诚，说的写的是文明所鄙夷的真实，真诚的勇气只有天使的英雄具有，所以，他是天使，是戴着魔鬼眼睛的长着魔鬼翅膀的天使。他疯了。因为人类的疯。人类住在的文明的疯人院里，他住在意识放纵的疯人院。都疯了，里面的疯是因为外面的疯.里面的疯子写着外面的疯子的行径
200年前的1814年的12月2日，一个满头白发的74岁法国老胖子在沙朗东监狱里度过了人生的最后一天，死了。这个人叫萨德（Sade），他就是后来人们说起的SM（性施虐与受虐）中的那个S的代言人。
如果还有人对萨德不熟悉的话，电影《索多玛的120天》知道吧？这部意大利先锋导演帕索里尼充满争议的作品，就脱胎于萨的小说《索多玛的120天或放纵学校》。
萨德时代的的欧洲正处于启蒙时代，人们试图把自己从宗教中解放，转而追求理性。而萨德追求的却是比知识自由更极端的东西，他是法国波旁王朝一个贵族的后代
了解这部电影之前从没想过，性能成为人的思想禁忌的代喻，之前大部分人仅仅当做情色在处理的东西，被导演菲利普—考夫曼，造就和再现成了一个震慑人心的时代悲剧的映射，鹅毛笔对人物角色的塑造无疑是十分丰满而精彩的，特别是萨德，这个本该安分守己写作的“才子”，一次次的挑衅时代里的所有存在者，他是时代的异类，却给了时代思想以无尽启示。
萨德这个人物的角色是全片的中心所在，只有他是时代里的清醒者，看似写作性书放荡不羁，其实在有意无意的警醒该反抗的、该推翻的、该顺己意的所有人与事
當你說，在某種程度上你理解那種反叛的時候，其實你並不能身體力行地實踐它，至多只是站在一旁平靜地觀看；或者毫無意識地充當世俗的幫兇，被與生俱來的道德、法則捆縛得不知所措。不要試圖為薩德正名，因為在他的意識裏沒有善惡，他只是描述事實，用瘋狂的講述來完成自己生命的存在。
《鹅毛笔》你敢不敢掀开自己的“人皮”，瞧瞧下面藏着什么？
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