曾几何时，我非常不喜欢天上欧蒂娜，因为我觉得她完全不是动画杂志上宣传的那个勇敢觉醒的女性形象。故事里很长一段时间，欧蒂娜想要做王子都只是为了接近她儿时初恋的那个王子，支撑她战斗的信念是与王子重逢而非女性自我解放，她并没有认识到“想要做王子”这一行为隐含的女性觉醒意义。与此同时，欧蒂娜一而再、再而三地为了她遇到的渣男动摇，却或多或少地看不起柔弱内敛的安茜。她鲜少有真正站在安茜的立场上考虑过问题，却认为安茜没有主见，没有自己的意志，单方面地需要她去“解放”。
这部番有戏份的人物名字几乎全跟植物有关
天上欧蒂娜（Utena）：花萼：保护、托举
同时“天上”也许在标示着欧蒂娜萨玛超越尘俗的革命精神，另外也许有“身既死兮神以灵”、引领更多个体走向觉醒的意义。
姬宫安茜(Anthy)：盛开的花朵：女性美的集中体现（或者是父权眼中的女性美）。“姬宫”暗示着她的蔷薇新娘身份，像公主和妃妾一样被支配的地位。
薰幹—薰梢：树干—树梢，干看似沉静，梢看似轻浮，实际上紧密相连，拥有割舍不掉的羁绊，却从未正视彼此，于是各自怀揣着一种畸形的占有欲
开场震撼，画风好美好精致。
主角是因为小时候被王子拭去眼泪，太憧憬王子了，于是也想成为王子的公主嘛?这个设定，好期待呀，帅气飒爽直来直去的性格。
不正常的人物关系与人物在这里被王子公主的校园童话所掩盖着。
1-8集凤学园篇——人物一一登场，围绕着他们的故事。凤学院篇、黑蔷薇篇、凤晓生篇、迪奥斯篇共4篇章。
女主欧蒂娜无意间因蔷薇戒指和为闺蜜复仇之心与西园寺学长决斗并胜利，卷入了神秘决斗机制，成为新娘安希的拥有者，拥有了“赐予我让世界革命的力量!”。也只有她手持剑
【不要带着看百合或女权的期望看这番！其艺术表现力绝不仅仅是被框定在这两者之间的！】
剧情真的是很意shen识jing流bing…几原邦彦真是人狠、胆大、有想法。一部纯粹精妙的歌剧，演出和分镜真的赞爆。几乎全程在剧情逻辑上wtf，但被艺术表现力折服到目瞪口呆。独到的审美、绝妙的表现力、精妙的演出分镜台词设计，表现出最纠缠最复杂最微妙的情绪。完全以一种超脱正常剧情逻辑的方式产生共情。对欧蒂娜和安希线比较无感，相对更喜欢学生会各员的支线。西园寺和冬芽、米奇和小梢、学姐和用生命将心意传递的琉果
结局其实很有启示意义，这里大致描述一下。过去的王子迪奥斯对女主说“我不能救她（安希），只有你能救她”。于是女主决定自己成为王子来拯救安希。所以当能从女主欧蒂娜身体里拔出王子之剑，就已经说明了女主这时候已经成为“王子”了，但是这时候女主依然没有拯救到安希，安希不希望成为王子的欧蒂娜被万剑穿心，所以反而还要自我献身，继续成为魔女。而最后欧蒂娜没有放弃安希，并且意识到这是一场“王子扮演”的游戏，于是女主变成了比王子更加崇高的存在，空中的剑全部飞向女主
（该文章为笔者的女性学课程论文，如有建议和意见欢迎指正）
摘要：
本文通过将女同性恋女性主义这一激进女性主义视角引入20世纪末先锋派动漫作品《少女革命》的剧情和角色形象评析之中，试图以《少女革命》为文本呈现和诠释其中可供挖掘的女权主义观点，并重点关注其最后出人意料的结局，并认为这指向一种革命者和革命观点的自身批判，从而试图呼唤一个无限可能性的新后革命世界。
一、引言
《少女革命》是日本1997年由几原邦彦导演的少女动漫
关于少女革命的一些想法
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