把社会批判文本拽入歌舞片的实验
文本：我期待有吃人血馒头的批判性，抱着这个期待，我稍有失望。主角的外部障碍解决的过于顺利，到结尾甚至传奇性都无法概括，直接是造神；内部障碍却始终悬置，女主面对不愿屈服的雏妓说出妓院走出去的女人这辈子也无法被社会接受的话，试图挽留雏妓。此时她的面目是模糊的，她到底是反抗者还是压迫者？她到底是资本维护者还是女性运动倡导者？这本来是一个很值得深挖的点，但文本的力度就止步于造神，让我略感遗憾。
人物：甘古拜这个角色
根深蒂固的观点始终刻画在大部分的印度人心里，所以甘古父亲到死都不愿意喝他们神圣的恒河水，即使甘古当时已经做了区长。还有一个地方recall得很到位：年轻16岁的时候甘古为爱为梦想盲目追求，但是到了后期成熟了懂得放弃爱情，让爱情成就政治！这就是人物的成长。好久没有看印度电影了，都忘记上一次看是什么时候。最近不知道刷什么的时候看到一个很长的印度人名，然后看一下预告片，配色、结构、场景都非常高级！得知是真人故事改编就更想去看了。而且讨论印度很严肃的话题：妓女！整部剧都很好看
在性被污名化的社会，无论男女，卖淫的行为都是对人的物化。
甘古拜反对取缔妓院在他们国家是合理的，因为就算取消妓院，这些女孩也无处可去，没有技能，没有工作。嫖娼的男人还会嫖娼。只是从有组织的妓院，变成分散在社会角落的流莺罢了。他们取缔妓院，不是因为社会进步，人人平等了，只是有人想把女孩子们赶走，占领她们的土地而已。
有一个评论说的很对，这个故事告诉我们找个好大哥很重要。甘古拜自己的优秀和努力很重要，拉希姆作为这片区域的实力掌控者，他的支持也很重要
好久没看印度电影了，今天终于看完了这个久仰大名的电影。不得不说电影融合了ji /女，底层人民，女等等充满话题性的冲突，所以这部电影想要平淡都很难做到。女性权益如何保证，特别是在阿三那个神奇的国度，我坚决反对女主争取的卖yin 合法化，但国情不同，电影中提到的一句她们的存在保护了绝大多数女性的安全，这确实是那边的真实状态，如果真的不能杜绝女性被卖成ji 女，那保证她们的人身安全和接受医疗银行开户甚至受教育的权利，那女主的诉求我反而能够接受了。至于女主到底是不是个伟大的女性
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》是被当做讲述女权主义者的奋斗史推介到我的首页 的。看这部电影的最初二十分钟我就觉得是一部烂片，看了一个小时以后觉得有点意思，看了两个小时觉得有点迷惑。但是仔细想想，看到原来的推介的第一句 就是:“女主在环境、传统、阅历的限制下，已经做出来最大程度的反抗。”我想 不仅是原型和女主，需要做到在镣铐内跳舞的还有导演。
剧情简介。因为这部电影虽然讲的是“大女主”，但其实这位女主的一生都 被掌控在不同的男人手里
无意中刷视频看到的，最近实在想看点什么分散一下注意力，便搜来看了。
还不错，讲了一个为爱情做出了错误选择，被男友欺骗，从而改变了一生命运，却能在黑暗中顽强开出花来的故事。她本该有很不错的一生，却沦落至最黑暗的场所，在顺境中成长很容易，可在最大的坎坷前能够不放弃却没那么容易。更何况，她还总是想为和她一样的人，多做一些什么。据说人物是有原型的，便更让人感慨。
有几处看哭了。一个是她过去那么多年之后给家里打电话，没有来得及诉说遭遇也没有来得及消化悲痛
甘古拜·卡蒂娅瓦迪：质量保证！个人观影碎碎念。（剧透警告）
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