这是一部让人看了能够慢慢回味的电影。辉夜姬在人间的命运，从初到终，都伴随着惩罚，每当好物降临，给她命运带来转折时，就遭到了“幸运的辩证法”，反而成为她的不幸。从一开始因为好奇人间而获得原罪，被“贬入”人间，她度过了一段幸福的时光。而后上天给她家带来了无穷的财富，使她的父亲在常人价值观的影响下，强加她于常人的幸福。这些财富仿佛也是天神对辉夜姬的戏弄，仿佛说着，“你不是向往人世吗？那就让你看看人视若珍宝的东西。”人类的好物使辉夜姬遭受了连连厄运，夺走了她本想体验的生活
其实观影体验并不是最佳的甚至一度看到只剩30分钟时开始揣测为什么这个故事能够有那么高的评价；
我能欣赏这种平淡的日式美学也觉得水墨的画风真的很特别，尤其是在表现写意式的着红衣的辉夜姬奔跑在雪上的场景真的是充满东方意味的美学意义
但是剧情真的很平淡
竹取物语的故事算是非常出名了其实和桃太郎一类一样都是日式的物哀精神所致的对花鸟鱼虫山石草木的向往
我本以为改成电影会改编出比较跌宕的情节来但始终电影都是一种不温不火的讲述
今年奥斯卡奖动画长片提名，感觉画风和主题很吸引人。
就下来看了。感动良多。
故事情节就不剧透了，人物画风有点奇特，但是景色非常享受。
只记载一下最后的几句话吧。
“人世间的存在并不污秽”
“我才领悟到，活着本身就是幸福”
“在月之都会忘记所有发生的一切”
忘记烦恼，也忘记快乐，这根本就不是让人向往的所在
”不论喜悦，或是悲伤
这土地上之物，全都散发出光彩
鸟，虫，野兽，草树花
还有人情味“
这些都是让人想起来就流泪的记忆啊
这是等了好久好久的吉卜力作品。我喜欢这样的画风，是水墨淡彩还是水彩呢，想想我们小时候看过的水墨动画，这个源自中国的艺术不知道现在中国的动画制作人还能做出符合我们文化积淀的作品吗？走远了。虽然是水墨，但极富日式美学，用这样的方式来讲述一个日本传统童话又给我带来了心底冒出来的一丝丝快感，这是吉卜力对我的魅力。
我不熟悉日本文化，所以并不知道有这样一个传统故事的存在。高田勋明显把吉卜力一直崇尚的自然，生命，和谐的理念放进了这个故事。一个天仙被凡间的凡物吸引来到凡间，在体验过程里有欣喜，欢乐，自由，有被生机盎然的大自然打动的幸福，也同样被虚荣，虚伪，欲念，占有等人间丑恶而伤害。最后来自所谓月宫，我觉得也可谓天堂的公主还是不愿意离去这个五味杂陈的凡间。她说她总算明白她为什么来到这里，就是为了活着，这个对人生价值的解读我还第一次体会，有苦有甜，有悲有喜的人生，辛苦但值得一过。哪天我能哭过痛过后还庆幸此生为人的时候才算真正找到价值了吧。（现在还更愿意下辈子做猫，吃饱了就睡才是王道，求被猫奴领走）
禅宗的迷人之处，就是它有一种解构主义的气质。《辉夜姬物语》所探讨的一大内核就是，既然生命得来的荒唐，为什么我们还活着，人和兽既无区别，为何要千方百计地摆脱兽的天性，转而寻求人工的东西？
在叙事上，电影并没有什么特点，讲的是公主被逼婚的故事。让我感兴趣的是故事的前半段，公主从小孩长大，然后逃出来，然后回去。是一个人进行社会化的隐喻。人被迫出生在这个世界上，前几年只用负责长大，不论是恶语相向、砸毁物品还是心安理得地索取，大多数行为都会被原谅——“小孩子嘛！”大家都这么说。年龄低下赋予了小孩被免于追责的天然权利。
记得小时候，我把家里所有零食都拿出来，放在一个小朋友面前。并不是给他吃，而是故意摆出来，引诱他。等他想吃到伸手求我的时候，再把一怀抱的土豆片、汽水、牛肉干，全部锁进柜子里去。看着他无法得到零食而嚎啕大哭，我感到非常，非常得意。
长大以后我对这种得意有着深深的恐惧和顾虑。这是无理由的恶，是作恶之后的兴奋。破坏比建设轻易，放弃比坚持轻易，同样，接受荒谬比追寻意义轻易。
从第一次读过以后，就觉得这是个奇怪的故事，在竹子里生出的月亮上的公主，摆了几个贵族一道，和王互通书信，之后突然又回到了月亮上。
说实话真的不太能理解，所以也一直很好奇日本人是如何理解和看待辉夜姬这个故事。
最近听完王子様（笑）シリーズ，重新对竹取和源氏两个物语感兴趣。在这个系列抓马里，辉夜姬被不着调的光源氏叫做外星人。。。话说我都要爱上吉野裕行配的这个不着调的光源氏了OTL
而爱上辉夜的那个王则是个情种，对辉夜姬的一往情深自始至终，每次说到伤心处都要哭丧着喊“公主啊~~~~”，很多轨配上和风的BGM都感人到掉眼泪。
于是重新读竹取物语。结尾处王把辉夜给的长生不老药放在山顶烧，烟能一直飘到月亮上去，从此也称为富士山，心里才有些触动，觉得 啊 原来这就是个关于富士山的来源 的故事 而已？
不能相信。
但是我真的没有在这个故事里找到重点。
甚至说本身这就不是一个剧情抓人的故事。
今天终于看了高畑勋的电影。
用137分钟歌颂生命和自由，辉夜又被塑造成一个在男权主义社会被束缚，追逐身体和灵魂自由的女孩儿。
“辉夜姬物语”画面比故事好
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