那时我还小，文化生活极度匮乏，后来有幸看了这部电影，我天啊，当时就激动的不行了，剧情什么的不说了，就说说里面的歌曲吧，真的是我唱歌的启蒙了，里面所有的歌当时都能唱，然后每天哼哼唱的不亦乐乎，就过了几十年到现在，那些经典的调调还记得。
有人说这部剧是对文化人的嘲讽，我觉得也大可不必究其功过，民间艺术真的非常有魅力，这部本身也是来自于民间，加经过艺术加工充实了内容，文艺从来都是为政治服务的，如果那时不以这种方式表达，我想这部电影一定没了~用现在话.绝对过不了审的。
歌声没得说，剧情没话好说～农民一方灿若白莲花，可惜一张嘴就是人身攻击和骂娘。地主一方畏畏缩缩，一句过头的都不敢说。确定不是高级黑？还有满屏的哈哈哈尬笑声台词尴尬好似小学生自排话剧。
不是只要老就是好电影的
心想唱歌就唱歌唉，心想打渔就下河。讲究顺其自然。七八岁不懂词，不懂歌，只知道，大家都在笑，大家都会唱，空闲时间，也会哼一两句，其实，未必有人会刻意研究它的词，刚开始，就是图个热闹，我小时候一直害怕管家拿刀那一幕，现在看到管家，心里还是有点触。
前几天，又重新看了一遍，真的要被笑死，个个都是人才啊。里面还是有挺多生活经验的。
里面的女孩子，颜值还是很高的，有时在想，这个角色多多少少是现实的，也有她的无奈之处。
为舟妹举小旗子，嗯，这个女孩子是当地的女子，倒是天真烂漫。
大家看电影中阿牛他爹和刘三姐没有交谈几句就邀请刘三姐上他的船，住在他家去。这是为什么呢？这可不是阶级情深那么简单。其实仔细分下来，阿牛家和刘三姐虽然都是属于穷人阶级，但是阿牛家是渔民阶级，刘三姐是樵夫阶级。樵夫可以不卖鱼，但渔民就得必须用柴，不然你吃生鱼去啊！所以细细究来，渔民阶级应该还要受到樵夫阶级的剥削（虽然不是那么严重）。想想牛老爹一个被樵夫剥削了几十年的老汉，怎么会在和刘三姐短短几句的交谈中就积极的邀请刘三姐到他家去住呢？所以这其实是大有深意的，各位看官请听我慢慢道来。
电影开场时候阿牛他爹和阿牛在河上远远听见了刘三姐的歌声，都显得非常好奇，迫不及待的想看到唱歌的本人。这告诉了我们两个信息：1、在河上打渔的人很少有女人，2、这唱歌的人比渔民家的女人歌唱得好（这不废话嘛，人家是歌神刘三姐呢！）。可别小瞧导演告诉我们的这两条信息，在后面的情节中将发挥巨大的推动作用。
当阿牛他爹截住刘三姐的筏子的时候，阿牛爹和刘三姐的一问一答，一唱一和
长春电影制片厂于1960年摄制的故事片，根据广西僮族民间传说改编。由苏里执导，黄婉秋、刘世龙、夏宗学等人主演，是中国大陆第一部风光音乐故事片。影片讲述刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。
刘三姐为唐代壮族农家女，自幼聪颖过人，被视为“神女”。她十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故在当地有“歌仙”的美誉。
作为文艺作品，《刘三姐》的主题是劳动人民与压迫阶级之间的对抗，只是这种对抗却没有了血与火的残酷，而是巧妙地以唱山歌的形式进行，充满了机智、诙谐、娱乐的元素。剧组在大量壮族民歌的基础上，经过编选和加工的形式，原汁原味的保留了这些民歌比喻生动、讽刺幽默、纯真质朴，以及处处有生活小哲理的特点，使得影片受到极大关注。主题曲《山歌好比春江水》传唱至今。
《刘三姐》中国戏曲电影的代表之作！
转载请注明网址: https://www.dingshenggs.cn/products/22832.html
