1.描述这种家长里短的电影不多了，描述的这么真实，这么让人共情的，几近灭绝，挺好看的。
2.人，特别是处于关系中的人，都没有绝对的好与坏，对与错。
3.即使是几十年前的电影，剧情和故事放在现在，依旧非常符合现实，对电影是件好事，说明经典。但对现实总感觉不是件好事，说明人没变，情也没变，关系也没变，精神也没变。变可以是进步，也没说不能退步，但还是进步好。
4.电影最后大团圆的结局，是我们心底最真实的希望。但就是因为太美好，所以有点不真实。现实中，人的性格难改
我一直认为，那段历史的光芒，是不可直视的。它离我太近，是我父辈的事情，而又离我太远，我们不再如此思考与看待世界。
这是最让我着迷的一段电影时光。我以为，当时的电影成就，是后来很难逾越的高峰。如果对比《活着》《霸王别姬》之类的国族历史、苍凉叙事，和《小武》《站台》的存在主义式的记录与焦虑，我更愿意用这段时间的电影，如《喜盈门》《他俩和她俩》等等来代表中国电影。原因在于无论较早的《活着》或是之后的《小武》，都可以看出浓重的西方视角与思考方式，而我更加不会以为这种对传统及历史不抱温情的态度，足以代表中国人的电影。而果然这些电影也都一一在国际影坛获誉无数。
如果我们去掉那段历史的光芒，再来看《喜盈门》，其实很是简单，并非人民内部矛盾。人性有差异，婆媳的鸡毛蒜皮，青年男女之间的爱情，老实丈夫逼急了跳墙，老人家的晚景，娘家的蛮横，终于在明亮的山水间一一展开，而最终也是以一个皆大欢喜，再次证明了乐观勤劳的中国人，那种与生俱来的中庸式智慧。
再对比现在的国产电影《李米的猜想》《疯狂的石头》等等
《喜盈门》由赵焕章导演，王书勤、温玉娟、王玉梅等主演。
《喜盈门》揭示的事当今中国农村一个普通家庭内部的矛盾，这些矛盾的形成，主要在于家庭内不同成员的精神境界的差异和高低。影片的主人公强英，是一个我们在生活里常见的那种很厉害的所谓气管炎式的女人，影片的开始，我们看到她胡撹蛮缠，拆分了兄弟俩一大家子不算，还让小叔子把新婚置用的大衣柜搬进了她自己的家里，昧着良心在饭桌上虐待自己主动提出要赡养的老爷爷，爷爷出走了，最后丈夫也要离婚了，强英羞愧满面地躲在娘家
这部戏的矛盾冲突，主要就集中在两个妯娌：水莲和强英之间了，在现实生活中，我们很容易会认为强英这样的女人更聪明，有头脑，而水莲这样的则有些”傻“，可是电影的情节发展告诉我们，并非如此。
我们可以通过分析剧情里的一些细节，来比较一下水莲和强英。
从一开始妯娌俩的对话中，就可以看出两人的不同了，一个说一个大家子要互相谦让，而另一个则冷笑一声，你不争谁会白给你啊！
强英看上了大衣橱，千方百计想得到，而水莲则决定让出。
强英提出分家，对两位老人赡养哪个问题上精打细算，算盘珠子敲的叮当响，而水莲却说要是大哥大嫂不愿意，那都让我们养吧！
妹妹得到一块新布料，强英不给做，而水莲主动接手。
强英包了大肉饺子，看到爷爷回来，就藏了起来。妈妈生病了，水莲陪在身边精心照顾，旁边的病号都夸，你看这闺女多孝顺啊！儿媳被错认为闺女，这本身就是最大的褒奖了！
夫妻之间呢，强英对仁文步步紧逼，而水莲对仁武。。。。。。嘿嘿。。。。。
还有很多，就不一一列举了。
总之，强英是一直在占便宜，一直在贯彻她的”斗争“哲学
最早知道此片是在一篇小学生写的作文中，记得那篇作文讲的是自己母亲对奶奶不好，自从笔者带她看过此片后，母亲对奶奶的态度一下子好了很多。一部电影竟有这样神奇的“功效”？作文中的描述使我对此片产生了浓厚的兴趣。由于当时网络尚未普及，于是经常盼望着能在电视上一睹此片真容。后来偶然在CCTV6上看了此片的后半截，但可能由于观影不完整以及当时年龄尚小的缘故，对这部表现家庭纷争的影片没啥感觉，只能看出是在讲家庭纷争的故事并在倡导孝敬长辈。
前不久，我在B站上完整观看了此片，然而
农村家庭剧情片，典型的婆媳妯娌间的矛盾。
戏中每个人都性格都非常突出，女反自私，女主善良，小姑子刚烈，难怪都说婆家不能有小姑子，矛盾特多。
通过一些鸡毛蒜皮的事来表现每一位家庭成员的性格特征，其中最大的亮点是女反的丈夫，从唯唯诺诺转变为大义凛然，充满男人的气质，还能打人！
女主的性格特征是最让人烦的，典型的苦情角色，以德报怨，眼泪流在心里，为了维护支离破碎的家庭甘愿承受不公，并主动去试图化解矛盾。
女反（大嫂）最后醒悟悔改，只是因为受到丈夫离婚的胁迫，晚上做了一场恶梦，最后大团圆结局，其实这个结局在有生活经验的人看来是非常虚假的，因为大嫂并没有从本质上改变她自私小气的性格，只要日后再碰到利益纠葛的时候，肯定又会动到她的神经线，矛盾重现。
从文学性上来说，很像八十年代中学作文的味道，人物刻板缺乏真实感。
从电影的观感来看，这片子看起来很流畅，简明易懂，线索和矛盾冲突都非常清晰，适合男女老少观看。
从作品的意义来讲，此片很像一部教科书式的全民道德教育片。
“喜盈门”短评写不下......
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